Таким был, например, А. Каверзнев, живший в XVIII веке.
У Дарвина как эволюциониста были русские предшественники.
Советским ученым открыты интереснейшие, но до последнего времени забытые страницы из истории эволюционного учения в России; и несомненно, что в них также заключается одна из причин быстрого и усиленного распространения дарвинизма у нас на родине.
Глава XI
Происхождение человека
… ищем только истины, насколько нам ум позволяет ее обнаружить.
Ч. Дарвин
Мировая загадка
В одном был прав епископ Уильберфорс, когда нападал на Дарвина в Оксфорде, — автор «Происхождения видов» отвергал божественное происхождение человека!
В книге допущено только одно замечание: «Много света будет пролито на происхождение человека и его историю», но эти слова звучали как вывод из всего произведения. Небольшая фраза выражала очень ясную мысль Дарвина о том, что теория эволюции относится и к человеку, и включалась эта фраза для того, чтобы «ни один достойный уважения человек не бросил ему упрека в том, что он скрывает свои взгляды».
На протяжении всей истории человеческого общества шла борьба двух взглядов по вопросу о происхождении человека: материалистического и идеалистического.
Еще в глубокой древности у разных народов сложились легенды о происхождении первых людей. По более древним из этих сказаний, человек произошел из земли и воды под живительным действием солнечных лучей.
Северные племена, жившие в лесах и занимавшиеся охотой, верили, что предком человека был олень. Другие, источником существования которых являлся рыбный промысел, думали, что пестрый налим положил начало человеческому роду.
Многие древние римские и греческие ученые и писатели объясняли происхождение человека хоть и фантастическим, но естественным путем, без вмешательства какой-либо божественной силы.
Лукреций Кар, римский ученый и поэт, писал, что сначала на земле появились растения, потом животные и, наконец, человек:
Долго, в течение многих кругов обращения солнца, Жизнь проводил человек, скитаясь, как дикие звери. …Чем наделяли их солнце, дожди, что сама порождала Вольно земля, то вполне утоляло и все их желанья… …Люди еще не умели с огнем обращаться, и шкуры, Снятые с диких зверей, не служили одеждой их телу, В рощах, в лесах или в горных они обитали пещерах, И укрывали в кустах свои заскорузлые члены, Если их застигали дожди или ветра порывы. Общего блага они не блюли, и в сношеньях взаимных Были обычаи им и законы совсем неизвестны… …На несказанную мощь в руках и ногах полагаясь, Диких породы зверей по лесам они гнали и били Крепким тяжелым дубьем и бросали в них меткие камни. Многих сражали они, от иных же старались укрыться.
Много веков протекло, — говорит поэт, — пока человек узнал, что можно прикрыть себя от холода шкурой убитого зверя, что огонь согревает застывшее тело. Человек научился строить себе хижины; научился состраданию к ближним.
«Что же до звуков, какие язык производит, — природа вызвала их, а нужда подсказала названья предметов…»
С возникновением и распространением религии появилось учение о божественном происхождении человека.
Веками церковь учила, что человек создан по образу и подобию божию… Человек жил в раю, как ангел, но он вкусил запрещенный богом плод, нарушив тем самым закон своего творца. Бог изгнал человека из рая… Человек не только сотворен богом, но и занимает по его предначертанию особое место в природе. Человек — венец природы, поэтому изучение человеческого тела — преступление.
В XVI столетии итальянский ученый Андрей Везалий, чтобы познать строение человеческого организма, был вынужден с опасностью для жизни похищать трупы людей и тайно производить вскрытия. Для изучения скелета ему однажды пришлось украсть с виселицы труп казненного человека. Вскрытие трупов по законам того времени каралось смертью. К счастью, власти не дознались, кто похитил труп.
Везалий дал первое правильное описание человеческого организма, сопроводив его прекрасными рисунками. Ученого объявили сумасшедшим, богоотступником. Жестокими преследованиями в конце концов он действительно был доведен до потери рассудка.
В Германии ученый Сервет оказался близок к открытию законов кровообращения. И за это его сожгли живым.
Несмотря на пытки и казни, находились смелые ученые, которые искали ответа на вопрос о происхождении человека.
В XVIII веке известный шведский ученый Линней вынужден был поставить человека в систематический ряд со всеми животными, он не мог не видеть поразительного сходства в строении человека и животных, хотя и писал, что «близость в его системе животных и человека не говорит еще об их кровной связи».
Легко представить себе ярость церковников, если бы Линней не прибавил этой осторожной фразы!
Как же произошел человек? Это был глубоко волнующий вопрос. Если человек создан богом по подобию его, то почему же в строении человека так много общего с животными? Проблема происхождения человека заинтересовала Дарвина еще во время
